作者：堂吉伟德
5月9日，北京市朝阳区某中心小学门口。两位老人跟随人群进入学校接孩子。几分钟后，奶奶背着书包，爷爷拉着孙子的手走出校门。奶奶用东北口音招呼老伴：“赶紧走，音乐课别迟了。”孩子奶奶告诉记者，他们来北京照看孙子已经4年了。在中国，像这样的随迁老人还有很多。本该在故土安度晚年的他们，为了帮助子女照顾晚辈、操持家务而漂泊异乡，媒体将他们称为“老漂族”。国家卫生健康委员会此前发布的数据显示，中国现有随迁老人近1800万，占全国2.47亿流动人口的7.2%，其中专程来照顾晚辈的比例高达43%。那么，他们在异乡过得好吗？他们对中国完善社会保障制度有什么新要求？
所谓“漂”，意指户口和户籍在彼地，而生活与工作在此地，相对于流入地而言可称之为“外来人员”。在户籍附带了一切的情况下，“漂”所面临的壁垒与樊篱，除了政策性因策，还有心理性障碍。于是便有了逃离与回归。年轻人尚且有如此多的不适，那么有着强烈“叶落归根”倾向的老人们，适应新的环境则更加困难。当他们离开熟悉的社区，陌生环境带来的压力感、隔阂感和边缘感等不良心理感受会成为巨大的挑战。“老漂族”这个庞大群体的生存状态，值得各方重视，给予他们“心安即故乡”的归宿感。
随着城市化进程的加快，“老漂族”的数量将越来越多。城市中新涌入的人员中，除了各地拼命争取的人才和人力资源外，还有他们的父母与子女。如果不能给予“老漂族”更多的关爱，城市的吸引力就会下降。而面对社会日益严重的老龄化现象，若不能重视整个老年群体的权利诉求，则提升整个社会的幸福感会更加艰难。
随迁老人与子女生活一起，是解决“空巢之痛”最好的方式。不过，从“连根拔起”到“融入难”，横亘在老人们面前的，其实不仅仅是心理上的巨大落差，或与子女交流难的代际关系，更重要的是政策滞后与关爱不足下的人情缺失。很多时候，他们被视为“沉默的大多数”，他们的权利因为“家庭关系”的因素，而被人为忽略。代际关系与自我学习可以靠个人或者家庭的努力来解决，但随迁老人与迁入地城市社会福利、医保报销等方面的制度衔接缺位，以及社区日间照料中心等硬件的缺失，则需要政府发挥兜底的作用。
在“老有所养”还未全面解决的情况下，“老有所乐”的品质要求更难以实现。解决“老漂族”的社交行为阻碍和融入困难，降低老年群体患抑郁症等精神疾病的风险，需要释放更多的政策善意与服务热情，解决他们生活难、保障难的后顾之忧，并以文化感染、制度衔接和社区服务，让“漂”来的老人们快速融入到新的环境中，找到新的生活乐趣。如此，方能使其“心往向之”。
就时下情况看，要求地方政府全面而系统的解决软硬件短板，提供更为优质的服务，是一个长期的过程。本着有所为有所不为、“先易后难”的原则，政府可以优先解决较为迫切的诉求与愿望，比如加快医保政策的全国性统筹，完善社区养老体系和文化建设，完善志愿服务和日常照料功能等。强化对外来随迁老人的关心，在调查研究的情况下制定中长远的计划，方可避免特殊群体的边缘化。不歧视，不排挤，公平对待，营造更加温情的环境，是政策应有的基本考量。（堂吉伟德）
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