作者：邓海建

　　近日，江苏淮安的吴承恩故居纪念馆成为网友关注的焦点。一段网传视频称，故居内陈设大量六小龄童、猴王世家等展品，与吴承恩相关的史料较少。有游客质疑“这里到底是吴承恩故居还是六小龄童故居”？对此，馆方回应称，网传“挂满六小龄童照片”与事实并不相符。随后，六小龄童回应称，其既没有参与展陈设计、染指门票分成，也没有干预馆内工作，反倒无偿捐赠过不少展品。

　　回顾近年来吴承恩故居所举办的活动与营销创意，不难发现网友质疑的来源。比如，纪念馆自聘任六小龄童为吴承恩故居纪念馆名誉馆长后，便在门口挂一张他的照片并在下方标注“吴承恩故居名誉馆长六小龄童先生祝您旅行愉快！”去年9月，吴承恩故居广场命名为“六小龄童广场”，齐天大圣蜡像入驻猴王世家艺术馆；今年1月，淮安为了纪念六小龄童一家的对于猴戏的共享，就铸造了三个铜雕，分别是六龄童、小六龄童、六小龄童三位……诸如此类的活动一多，就不免令人心生疑惑。

　　其实，吴承恩故居在发展与营销中，六小龄童作为演孙悟空最好的，与其相得益彰并非不可，但“这里到底是吴承恩故居还是六小龄童故居”之所以成为话题并引起争议，还在于纪念馆方对文化传承与发掘的跑偏。吴承恩著作品众多，塑造的活灵活现的人物更是不少，馆方却只一味将重心放在了孙悟空与六小龄童身上，才会造成目前这种过犹不及的状况。对于目前这种状况，难免有人愤愤然：一部流芳千古的《西游记》，一个历史名人故居，难道还需要一名演员来扛人气？答案当然是否定的，但要真正将文雅有余、流量不足的文化故居，打造成吸引人的地方，就需要真正弄明白纪念馆的意义所在。

　　名人故居，是沉潜在历史深处的岁月符号，既不能用于“网红打赏”、也不方便出来“摇旗站台”。地方也应有地方的文化操守，若过度改造名人故居，则容易陷入脂粉气太重、江湖味过浓的境况。就譬如吴承恩故居里六小龄童的痕迹，不是不能有，而是不该过头，若没有认清发展发现，则极容易喧宾夺主，使网友“到底是吴承恩故居还是六小龄童故居”的担忧成真。这些年，为了争夺名人故居而抢破头的故事不胜枚举，只是，抢也抢了、争也争了，最后却尴尬地卡壳在保护和传承的“心术”与“技术”上，这才是最叫人失望透顶的事。

　　吴承恩故居若能与演员六小龄童保持合理的亲密距离，是皆大欢喜的事。最怕馆方对演员个人的“亲昵”胜于对人文的挚爱——汹涌舆情没有点破的，只怕也就是这个最令人忧虑的底线了。（邓海建）

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