要看到，手机沉迷只是表象，根子在手机之外。让孩子放下手机，有必要理清其背后的“使用－满足”逻辑。为什么孩子一玩游戏就欲罢不能？这固然与游戏本身高刺激、强互动等特征有关，但更重要的是，它让孩子在虚拟世界中体验到了自主控制感、成就感和认同感，而这些可能是他在现实生活中难以得到满足的。再比如，有的孩子在现实生活中既缺乏高质量的家庭陪伴，也没有正当的社交网络，虚拟世界便容易成为其替代性满足空间。
因为这种真实，平凡奋斗者发布的短视频，同样在某种程度上具有 “口述史”的意义。这位贵州打工者与安徽籍盒饭摊主在宁波的工地相遇，并非个例，而是中国高速发展进程中的日常一幕。据悉，曾信金的老家早已搬进美丽乡村，而他选择外出务工，投身于城市建设的浪潮。视频里展现的乐观向上、吃苦耐劳，是乡村孕育出的精神品质，又何尝不是 “流动的中国”“发展的中国”鲜活的注脚？
这场看似简单的“农村宴席”，触动了人们心底对质朴情感的向往。赶来的车牌都是“渝A”“川A”等，来自不同城市的人们奔赴一个乡村，或许是因为这里有一种特别的情愫——独属于农业社会的，鸡犬相闻的乡土情谊。在快节奏的都市生活里，邻里互助已变得稀薄，而一个普通女孩的真诚呼唤，却重新唤醒了近邻叙事里的“热心肠”。网友跨越地域奔赴而来，就是在用行动证明：哪怕地理阻隔遥远，人与人之间的善意仍真实可感。
聂卫平在接受采访的时候曾表示，AI给棋手们带来的不仅仅是挑战，而是一种颠覆。聂老言犹未尽，毕竟AI已经改变了围棋，千百年来积淀的定式、感觉、美学被算法解构，甚至在围棋世界中一直被追崇，只可意会不可言传的“道”，也转化为了计算的数据流。也许，围棋的生命力会在此转向，从沉重的胜负欲中，回归其游戏、艺术和智慧操练的本质。更多的孩子学习围棋，不会再奢求成为下一个聂卫平或柯洁，而是把它作为大脑的体操，享受思维游戏的快乐。
人们为何还要舍近求远、大费周章“下乡”赶集？滋着油花的炸糕、冒着热气的羊肉汤、粘着泥土的蔬菜、带着乡音的吆喝……一切都跟精致无关，但正是这种“原生态”，让人倍感真实。除了字面意思上的“烟火气”，在这里人们还得以体验面对面的讨价还价、陌生人间善意的问候与交谈，以及充满地域特色的手工技艺。在社交平台上，不少网友热情分享这些久违的生活体验。它们曾是不少人童年的记忆，随着记忆的复苏，人们对家庭乃至故乡的绵长情感也被悄然“唤醒”。
在人工智能的加持下，大量低质内容被快速产出又被“反哺”训练大模型，使得“数字泔水”源源不断注入互联网。网络用户往往难以摆脱，不得不消耗大量时间和精力去辨别这些信息，广大青少年儿童则更难以应对。警惕“数字泔水”在未成年人中扩散，保护数智时代所有社会个体，已迫在眉睫。治理“数字泔水”，让网络更清朗，算法治理是关键。不同机构和领域对算法治理的关注点和侧重点不同，从而导致算法治理碎片化，无法形成合力。
