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光明网评论员:村晚的“锅气”从哪里来

来源:光明网2024-01-25 16:50

  【阅读提示】游湘西苗寨 看热闹“村晚”

  光明网评论员:这是一场事先张扬的“村晚”。由三人组成的农民工乐队,决定在老家为乡亲们举办一场聚会,没想到得到了全村的支持。舞台不大,不过是当地一所学校的篮球场;奖品有点“土”,不过是熏鱼和腊肉;至于主角嘛,他们是厨师、水电工、司机等等,但在那一刻,他们共享“村民”这一身份……这两天,在湖南凤凰腊尔山镇夯卡苗寨举行的这场特别“村晚”,备受瞩目。

  其实不独凤凰的夯卡苗寨,在河北承德隆化县和浙江温州等地的乡村,热热闹闹的“村晚”也正在或即将上演。村民们自己既是导演也是演员,既是组织者也是后勤员也是亲友团,在自己再熟悉不过的这片乡土上纵情高歌、尽情舞蹈,似乎要让在心中积攒了一年的情绪得到完全的释放。那些情愫里,有对生活的不屈和追求,有对故人的思念和亲近,有对未来的自信和期待。

  不需要炫美的舞台,不需要多高级的服道化,甚至不追求万无一失的那种秩序感和完美,“原汁原味”足以打动万千人心。当然并不是说,演员们说着味道纯正的家乡话、表演着具有地方特色的曲艺文化就是“原生态了”,重要的是,他们讲述的是他们自己的故事,是属于他们这个群体的真实的生命体验,他们在欢声笑语中,创造着自己的乡村文化,重新定义新时代乡村和村民的形象。不夸张地说,乡村春晚已然是新时代文化振兴的先声。

  乡村是中国传统文化的根脉所在。在全球化、工业化和城镇化的洗礼下,中国的乡村虽遭受冲击,但也不再是过去那般模样。在大众文化时代,乡村总是作为“他者”的身份出现,它或者以模糊的面目出现在边缘地带,或者被覆盖上“田园牧歌”的浪漫色调滤镜,或者直接被塞进猎奇而陈旧的叙事框架中。遗憾的是,无论哪一种,都不是真实的乡村。

  所以,可想而知,当有人以“村民”的身份,以“第一人称”的方式演绎对乡土生活的认知与理解,毫不掩饰自己内心的热爱和自豪,那种震撼和感染力有多大!某种程度来说,这不仅仅是一场晚会,更是他们守望乡土的浪漫宣言、发现并展现自我价值的宝贵舞台、寄望怡然自乐的美好乡村生活的载体,彰显了他们的文化自觉和自信。

  作为新年俗的“村晚”,成为村民的一种集体仪式。也许平日里我们散落各处、做着不同的工作,但在仪式所对应的时空里,每一个“我”融合为“我们”,那种想要隔空拥抱的亲近感,难道不正是所凝聚起的共同体力量的体现吗?而这种凝聚,不仅对于当地发展来说具有现实的意义;它同时作为一种象征,带给远方的人们以持久的感动和激励。

  文化就是生活。对于乡村来说,那些文化积淀本就嵌合在村民的日常生活和仪式中。中国广袤的原野上,千千万万个乡村各不一样,它们所承载的文化也千姿百态。所以,适当加大对乡村文化建设的引导和投入,坚持尊重农民的主体性和创造性,必将激发起热气腾腾的乡村文化创造热情与活力,涌现出更多像“村晚”一样倍具“锅气”的乡村文化新现象,为实现乡村全面振兴注入澎湃力量。

  (转载请注明来源“光明网”,作者“光明网评论员”)

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