作者：封寿炎

　　一夜之间，电影《小猪佩奇过大年》的宣传片《啥是佩奇》就成了刷屏爆款。

　　看似意料之外，其实也在情理之中。家庭是人们最深的寄托，亲情是人们最真的牵绊。每逢年关，诉诸父母子女浓烈情感的文艺作品——无论影像还是文字，都很容易触动人心，引发轰动效应。

　　啥是佩奇？这只其貌不扬的粉红小猪，本身就是家庭亲情的象征。一双父母、一对姐弟，简简单单、快快乐乐地生活在一起，这个“舶来品”故事，暗合了中国老百姓“老婆孩子热炕头”的淳朴理想，也符合孩子们对童年、父母、家庭日常的真实体验。这是最基本的人伦感情，也是全世界通用的语言。因此，小猪佩奇风靡全球180多个国家和地区。

　　当然，同是亲情，在不同的文化语境里有着千差万别的表现形式。讲好一个亲情故事，就要在共通的内核之上，讲好本土化的独特表现形态和情感表达。我曾经跟一位美国友人说过，我从来没有跟父母拥抱过，也从来没有对他们说过“我爱你”。他对此简直惊掉下巴，觉得是天方夜谭。因为在他的家庭生活里，拥抱和“我爱你”都是家常便饭。

　　不说“我爱你”，就代表没有浓烈亲情吗？当然不是。在《啥是佩奇》里，亲人之间也没有拥抱，没有直白的言语表达。但他们行动里所蕴含的情感，却比大山深重，比大海宽广，比醇酒浓烈。留守爷爷手工打造的金属佩奇，承载着多少深切的情感？对此我可谓感同身受。在我刚参加工作时候，我哥哥为我造了一台碗柜。他用铁条焊好框架，柜底和柜顶嵌上木板，四面镶上玻璃。在柜门的地方，他细心地把玻璃磨圆滑了，以防割手。他还用玻璃胶贴上一个把手，以方便开启柜门。这样一台小小的碗柜，也许粗糙、笨重，不如花钱买来的精致、美观，但在我的心目中，它却无比珍贵。

　　“慈母手中线，游子身上衣。”古往今来，多少诗篇都为亲情书写。它是我们民族文化最深层的基因，是我们心底最柔软、最珍贵的部分。以此为根脉，生发出美好的家庭伦常、道德观念和情感取向，最终构筑起我们须臾不离的日常生活和情感生活。

　　这种情感没有远去。在一位留守山村的老年农民，以及一位以动漫为伴的城市幼童之间，通过佩奇为纽带，他们在情感世界里得以联结。这份朴素而浓烈的情感，也在祖孙三辈人之间得以传承。推而广之，这部短片令无数人热泪盈眶，激活了内心深处的记忆和情感，得以体验价值、文化和情感共同体的洗礼，这正是艺术作品的力量和价值所在。

　　当然，一则短短几分钟的商业广告，远远无法承载我们真实的日常和情感重量。《啥是佩奇》的爆红，也是对文艺工作者的一声追问：有没有意愿把创作的目光投向现实生活，有没有能力挖掘和诠释真实的故事，表现现实生活中无处不在的情感张力？须知，乡与城、父与子、传统与现代，这些几乎是国人生活中面临的“元命题”，却只在年复一年的返乡期才成为短暂的话题焦点。这些“元命题”所蕴藏的内涵，远比《啥是佩奇》，也比每年一度的“返乡爆文”所表现的复杂、厚重、纠葛、充满张力。留守爷爷一片挚爱背后，有着更多辛酸苦涩。代际之间的情感指向，也不是那么平面和单向。甚至过年本身，对于不少人来说也并非快乐团圆那么简单。一顿团年饭，浓缩着更多的欢欣和悲苦，包含着人生和生活的百味杂阵。

　　这些重要的命题，呼唤着更深刻、更有力的艺术创作。直面它们的优秀作品，将可以触动情感、抚慰人心，赋予人们风雨兼程的精神力量。多年以来，《功夫熊猫》成了爆款，《花木兰》被反复演绎，最近《摘金奇缘》又成为美国社会现象级的文化现象。这些我们无比熟悉的文化语境和故事，却被好莱坞电影反复言说。现在，《啥是佩奇》的一夜爆红，再次清晰无误地标出了人们的情感所依、人心所向。而它，或许也正是文艺创作的方向所指、路径所在。（封寿炎）