作者：高亚洲

　　这个“五一”，有些热点城市和景区很疯狂，比如在湖南长沙，湘江边看焰火的人，多到“怀疑人生，失去信号”，某网红店等号到9000多号，凌晨在长沙五一路打滴滴，发现前面还有2000人在排队。

　　人多热闹自然好，焰火够绚烂，小龙虾也美味，只是，挤在人山人海中，堵在车水马龙中，估计这体验也不会好到哪去。放眼全国各大景区，一些知名景点无不人山人海，堵在高速公路上的汽车里，弥漫着焦虑和聒噪的情绪，在抖音里，不时刷到在景区抓狂的人们表达想回家的无奈。

　　有报道说浙江湖州有位爸爸，带着两个孩子来杭州旅游，跨过了人山人海，却差点没逃过露宿街头的囧途。他以为偌大的杭州能随时找到宾馆，但是，五一的杭州到处都是人，宾馆全部满房，没办法只好向警察求助，警察也没有办法，只好让他们在派出所将就一晚。

　　媒体聚焦下人们的假期遭遇，总容易让我们转向对休假制度的追问，比如“五一”小长假要不要延长，比如带薪休假如何落实，甚至转向对基础设施建设的诘责，比如高速公路能不能更多一些，城市交通能不能更健全一些，这些追问和诘责，它只能在一定程度上有它的合理性，毕竟，在现代社会，公共服务的改善是毋庸置疑的。但是，我们显然又不能过于苛责，在资源有限的前提下，不切实际的苛责，也不过是一种非理性的情绪表达。至少从当下来看，这些年的公共服务已经得到了很大的改善，从顶层设计到各级党委、政府，为保障国民休闲福利已经做出了很多的努力，比如《国民旅游休闲纲要》的提出，进步是显而易见的。

　　每一个疯狂的城市或景区，都站立着无数个“出门怕堵，不出门又心有不甘”的人。当我们仔细打量城市或景区的疯狂，除了传递出对休闲旅游的旺盛诉求外，或许有必要省思我们对旅游的态度。

　　抵达所谓的远方，对我们到底意味着什么？挤在人山人海的景区中，我们所收获的到底是什么？我们在相机的快门声中，在朋友圈中，我们打卡式所留下的痕迹，究竟能说明什么？有学者认为，国人走马观花式旅游，大多只是单纯的符号空间占领，或许能带来视觉等感官上的享受，但过于功利的占有，并不能得享旅游的本来意义。正是因为没有对旅游有深刻的理解，才会让我们的足迹只停留于踩点，让我们的眼光只停留在所谓的“网红”景区，除了拥堵，还是拥堵。

　　对此，一些流行于日本的旅游理念，或是值得借鉴的。根据媒体的观察，日本人度假方式中最值得借鉴的是其“规划性”。很多日本人都有一个类似日记“手账本”，用以制定其年度计划，而年度计划当中必然包含度假和出行计划，目的地和所需开支等项目都会列入其中。

　　把旅游进行规划，所指向的旅游逻辑，就是让脚步慢下来。这里的慢下来，既是对风景的细品阅，也包括对远方的再理解——把自身感受和体验，置于旅游价值的首位，而不是非要追求地理位置的远近，正如我们常说的，生活，何必远方。美好的事物，同样不一定在远方。

　　随着社会的发展，公共假期福利在国民福利将占据重要位置，从消费角度来说，假期休闲旅游也将在国民家庭消费的比重占据更大的比例，成为衡量一个家庭幸福感、获得感和安全感的重要指标。提高国民假期福利质量，既是国家的公共责任，也是每个国民需要完成的必修课。（高亚洲）