作者：王石川

　　近日，一张张各地向抗疫一线人员发布“强制休息令”的照片冲上微博热搜。被强制休息的对象中，有基层干部、公安民警，有人年近六十却依然奋战在一线，有人抱病连续工作19天，还有的人家人患病倒下、无人照顾……

　　“强制休息令”来得正是时候。这些抗疫一线人员中，有的连续作战，已处于体力不支的状态；有的则家有病人，也需照顾；有的带病在岗，无以为继……强制休息，既是对他们的身体健康负责，也是对疫情防控负责。

　　更应该看到，强制休息让崇高更具人性。长久以来，在大众视野中，坚守岗位仿佛成了“比惨”工程，不带点悲情就不够崇高。于是，我们经常看到这样的典型：妻子临产了仍在坚守岗位，父亲病危了还在坚守岗位，身患癌症了始终坚守岗位……

　　应该承认，这种带有悲壮意味的坚守是有意义的，有利于“烘托”人物形象的高大，但总让人心中百般不是滋味。工作重要，身体健康也重要；坚守重要，家庭也重要。当两者发生冲突无法兼顾时，如何取舍的确不容易，但是更人性的做法是，在照顾好自己身体的前提下再坚守岗位，在尽到为人子、为人夫的基本责任后再努力工作。

　　纵观“强制休息令”的内容，很多表达都充满着人性化、人情味。比如，“警察是有血有肉的人，而非机器”；再比如，“疫情防控形势严峻，但公安工作更需要健康的体魄和家人的支持”。很显然，当母亲突发疾病，让一线人员回家陪护，尽到孝道之后再上班，无疑更有力量。

　　呵护健康，兼顾家庭，无损崇高。不是非得流血才是崇高，也不是累倒在工作岗位上才叫敬业。正如一名网友所言，“我们不要烈士，我们要你们平安归来。”平平安安，健健康康，让崇高更有质地，更有人性，也更有吸引力。相反，如果非得惨状迭出才叫崇高，世人对这种崇高必然心存畏葸。

　　“休整不是退缩，而是为了更好战斗！”愿所有的人都平安归来，愿每个坚守者都获得科学休整，愿世人对崇高的理解更全面。（王石川）