作者：罗潇潇

　　9月13日，世界大河诗会在重庆启幕。作为2026长江文明论坛的同期举办活动之一，这场盛会受到文学界与不少市民的关注。来自尼罗河、密西西比河、泰晤士河等世界十大主要河流及其他知名河流流域代表性诗人、作家、翻译家，与国内茅盾文学奖、鲁迅文学奖、全国少数民族文学骏马奖等国家级文艺奖项的著名诗人作家及本土诗人作家们齐聚山城，以诗为舟，溯文学的河流而上，寻文明的根脉。这场以大河为纽带、以诗歌为主题的文化盛会，既是一次文学的交流，更是一场跨越山海的文明对话。

　　巴渝山水，自古滋养诗意勃发。李白写下“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”；杜甫留下“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千古绝唱；李商隐在巴山秋雨里落笔“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”；白居易任忠州刺史时写下《竹枝词四首》抒怀寄情。据统计，历代诗人在奉节县就创作了上万首诗歌；《唐诗三百首》收录77位唐代诗人作品，其中有12位曾亲身到访巴蜀，留下传世名篇。“天下诗人皆入蜀，行到三峡必有诗”——这片土地，诗意绵延不绝。中国自古就有以诗会友的传统，从“诗言志”的古老诗学理念，到后世文人墨客相互酬唱赠答，诗歌始终是中国人传递情谊、沟通心灵的雅致方式。如今，世界大河诗会接续千年文脉，让李白、杜甫曾经吟咏的山水，再度回响来自世界各地的诗行。

　　文脉绵延，诗歌是文明对话的天然载体。它能够跨越古今、穿越山海，让人们在不同语言中感知相通的情感。千百年前，黄河滋养了《诗经》的质朴，长江承载屈原的孤吟；尼罗河畔，古埃及人写下对太阳与生命的赞美；两河流域，苏美尔人刻下对洪水的敬畏。近代以来，诗人们以诗寄情，咏叹土地江河，抒发对祖国大地深沉的眷恋。国外诸多咏河诗篇，同样书写人与江河之间深沉的羁绊。不同的大河孕育不同的文明，诗歌却拥有共通的精神母题：对生命起源的追问，对自然力量的敬畏，对故土家园的眷恋，对美好生活的向往。这正是诗歌的魅力所在，它用凝练的语言触达人类共通的情感，这也是今天我们选择继续以“诗”会世界各地之友的原因。

　　在重庆举办这场诗会，并非偶然。重庆被赋予奋力打造新时代西部大开发重要战略支点、内陆开放综合枢纽“两大定位”。重庆“十五五”规划纲要明确提出高水平建设中西部国际交往中心。世界大河诗会正是这一进程中的诗意注脚，诗人们走进云阳、奉节等历史文化底蕴丰厚的区县，在行走中触摸长江的历史脉络与时代风貌。当来自不同文明古国的诗人站在三峡之巅，看见的不仅仅是一条奔流不息的大河，更是中华文明依江而生、绵延千年的生动样本。这种实地探访、面对面交流，在全球文明倡议框架下，成为推动构建人类命运共同体柔软而持久的力量。

　　当不同语种的诗篇在巴山渝水间响起，我们看到的不仅是文学的相遇，更是文明平等对话、各美其美、美美与共。这场诗会只是起点，它将印证：诗歌能够架起不同文明之间坚韧相通的桥梁。

　　长江之畔，诗声悠扬。那是千年文脉的回响，也是文明互鉴的和声。（罗潇潇）