光明网评论员：被称为三折叠手机的华为Mate XT非凡大师开启预售，“400万人在线抢华为像买彩票”的词条登上热榜。

　　综合媒体消息可见，线上排队和实体店预约都很火爆。除“买彩票”的形容之外，各类报道中还有“像预测股票一样预测线下开售量”“黄牛8万回收新机”“被炒至9万天价”等形容。在个体与家庭消费普遍降级的背景下，将上述形容词加诸于其他产品、哪怕是有金融功能的奢侈品，都像一场浮夸的造势营销。但放在智能手机上，却莫名有一种合理的观感。

　　近两年公众的一个普遍的感受是，国内短暂的消费主义时代已经过去了。无论是务实地从经济环境看，还是抽象点从生活方式转型上看，今天都很难再出现当年“双11凌晨读秒倒计时”的那种消费场景，很难再出现人人想把logo穿在身上的那种消费热烈。耐人寻味的是，今天能打破这种消费平静的“例外”，几乎都与技术媒介相关。

　　汽车销售陷入疲软、降价成潮，但能与互联网、人工智能一体化的智能车型却受到追捧；餐饮业在疫情之后始终未走出低迷、不断洗牌，但被技术媒介捕捉和定义的网红店却还算坚挺。《黑神话•悟空》是技术媒介的优质内容，也是最新体验；折叠手机是技术媒介的基本终端，也是最新载体。这些都是今天的消费热点。为什么？因为现代人的工作、劳动、社交、消费、信息获取、知识来源、公共生活，都在技术媒介当中，技术媒介已经成为生活世界本身。接入它的一切渠道之质量，其实就是今天的生活质量。

　　手机这样的媒介终端迭代的目标，本质上都是进一步强化“世界已经只手可握”的观感。华为的三折叠屏，在以一种形象化的方式展示：手中即可展开世界之大；同期发布iPhone 16着力点在AI手机的概念上，强调手机对人的意图和决策的识别，一样在提供一种世界更加可控的感觉。这样的“感觉”是诸多实际功能共同提供的，但其对使用者产生的意义，却又远不能用“功能”二字概括。

　　工业时代形成了一些消费品分类传统，比如分为汽车、电器这样的耐用品和食品日化这样的非耐用品，再比如分为便利品、选购品、特殊收藏品等等。智能手机也正在上述分类之中被定义和观察。但在媒介生存的视野下看，一般性的商品消费很难与技术媒介相关的消费相比，因为后者既非传统的需求性消费，也非单一的炫耀性消费，而是在建构完整的生存体验。

　　这应该是一个观察消费的新视角，但也许还不仅仅关于消费。这里还有一句题外话：为了超越单线思维和简单二元对立，曾有法国哲学家将世界解释为无限褶皱的状态，世界的展开与折叠、开放与关闭、暂停与生成，都在“褶子”当中。在现代人与手机共生的背景下，眼前这个可以三折的媒介终端，是不是在不知不觉中呈现了这种状态？

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