开放地铁纳凉区,本质上是释放城市的善意。无论是建筑工人,还是外卖、快递从业者,他们都是城市运转不可或缺的建设者与服务者,理应得到尊重与善待。设置纳凉区,正是这种尊重的具体表达。我们期待更多城市“见贤思齐”,因地制宜开放地铁空间作为纳凉点,有条件的地铁站还可提供基本座椅设施,让劳动者能更舒适地歇脚“充电”。从城市治理的维度看,此举体现了公共空间的包容性与共享性。
文学期刊,既是一种文学的传统,也是一种文字的严选,接纳着文学界的创造、交流、分享与创新。它的突围核心是重建与时代的对话能力,既涉及在经济上构建政府支持、市场运作、社会资助相结合的可持续模式,又需要在文化维度上坚守文学的品质,打破严肃文学“圈子化”怪象,开放接纳新的写作力量,更需要拥抱信息技术革命带来的变革,将数字媒介从传播工具转化为文学生产的新型场域。
未成年人身份的特殊性使得对待这一群体中的罪错人员或潜在罪错人员,既不能“不管”,也不能“管死”。同为祖国的花朵和未来,保护所有未成年人是全社会的责任,以司法温度“拉一把”罪错未成年人,他们就有更多可能回归正常生活。“预防就是保护,惩治也是挽救”。对于一些未成年人极端犯罪案件,当贯彻宽严相济刑事政策,该严则严、当宽则宽。以绝不纵容的态度严惩未成年人恶性犯罪,释放强烈的警示信号,这同样也是一种事前预防。
这一群体经历过国家快速发展和移动互联网蓬勃兴盛的阶段,有一定的物质积累,也有相当的人生阅历,在接纳新知、更新观念等方面与年轻人的“代沟”逐渐缩小。那些曾经由年轻人带头兴起的文化娱乐消费,不一定就是该年龄群体的“专属”。在其中为老年人群体开发出细分增量,找准银发经济发展的重点和增长点,或能更好地拓展产业发展空间。走红的“百元一日聚”餐饮模式和热销的适老玩具,也经历相似的发展路径。
这是不是一个理想的局面,恐怕很难说。一切数字化、代码化,意味着很多事物在被模式化、标签化,当然也意味着一种更加紧凑、规整的链条,一个“低容错”的环境。这可能会导致个人成长,乃至整个认知空间的紧张——我们不是常在舆论场上看到有所谓“天坑专业”的说法,渲染出一种专业一错、人生跌落的紧张么?这种情绪,恰恰是AI等技术方案受到热捧的原因所在,人们试图借助技术躲开所谓的“陷阱”。
过去,不少工厂的自动化水平尚未达到这么高的水平,无论是出于管理安全还是可观赏性考虑,工厂游都面临不小的挑战。如今,自动化流水线已经成为不少工厂的标配,游客进厂参观对生产的影响更加可控。而且,通过开门迎客的方式,让兼具消费者身份的游客走入工厂,亲眼见证工厂科技实力与管理水平,在互动中加深对品牌的理解和认同,可谓“一箭多雕”。这些了解和认同,最终将转化为一定的产品购买率和好评度。
“摆地摊”是开辟某种更亲民的产品线的过渡形态,它传递了一个信号:市场环境在变,消费者的口味和需求也在变,一味因循守旧恐怕只会止步不前。
大学不只有学习,还充满各种计算以外的变量,大学魅力恰恰在于后者。如果生硬遵循既定规划,就会错过更美丽的风景。未来的不确定性是挑战更是机遇。
“新职业”的涌现不只为劳动者提供了实现个体价值的新赛道,更是在传递一个信号:职业目录的每一次扩容,都是对人民美好生活需要的回应。
人格化传播的本质是人类在数字空间重建情感的圈层化连接,这些镌刻在我们基因的古老故事元素叠加有温度的人格光辉就在算法世界中重建了情感绿洲。
让家长有时间、有精力带着孩子出行,在休假时间冲突的情况下保障好学生的托管工作,让这部分学生在春秋假期间同样有所收获,也需要制度同步匹配。