有一种网络生活，叫“明哲保身”

    在日常语言习惯中，“明哲保身”这个词显然是中性偏贬义的。随着社交平台兴盛，每个人都拥有了或多或少的网络话语权之后，对一些无关紧要却又被炒得沸沸扬扬的话题三缄其口，不发表任何意见，这已经成了相当一部分人的网络生活方式，包括我。

《简爱》书影

    这样做的目的很单纯，就是为了少惹麻烦。每天小心翼翼地在各种网络混战中辗转腾挪，尽量躲避开所有想争论、爱争论，出于各种目的要创造争论机会的人。我把我们这些人，称为“沉默的大多数”。

    讲两个故事，都是真事儿。一个是昨天我朋友圈里一美女发了一段关于《简爱》的感想，大意是说：人们都说母亲一定要送女儿一本《简爱》，她小时候也收到过，现在也同样想送女儿一本，可她对这本书一直就读不进去。

    这姑娘比我年岁稍小，出身艺术世家，名校毕业，在北京嫁了个不算太豪的豪门。尽管条件如此优秀，但她从未停止对精神世界的追求，其执着都让我汗颜。而在追求的同时，又从不掩盖自己的心直口快，例如这次评价《简爱》。也正因为她的心直口快，我挺喜欢她。

    《简爱》我也读不进去，但我从来没说过，理由很简单：大家都说好，何必非要标新立异，又不是什么原则性问题。虽然我确实理解不了《简爱》中，对待爱情那种吃力费劲的千回百转，可不能、也不必因为自己的接受无能，就去否定公众认可的名著。是不是有很多人都和我同样的想法？所以这么多年，我第一次听到有女人说读不进《简爱》。

    另一个也是真事儿。清晨醒来刷微博，看到一个很受当地省级网信管理机构重视的大V，在凌晨2:58分—3:07分，连续发了五条赞誉范雨素的微博，其中包括三篇长文和一个两分半钟的视频。当然，他可以先转了，以后再详细阅读；或者，他根本就没想去详细阅读。因为在这五条微博之前他还发了关于靳东的、之后发了关于头条新闻的。也就是说，他只是在跟着微博热搜榜发内容。

    这种做法是大V通用的聚集人气的方式，他们的想法和“沉默的大多数”正相反，什么话题热就说什么，借用微博对热点话题的推广，提高自己微博的阅读量。

    所以在这种现状之下，在网络中“明哲保身”已经不能算是中性偏贬义了，只是算是自己选择的一种生活态度而已。

    这种态度让微博用户分成了两大部分，一部分永远在说，一部分永远在看。说的人不是单纯为了说而说，而是为了能够吸引流量而说，所以必须围绕一些热点话题抱团取暖。这就使得微博好像海滩，潮来潮退，一年三百六十五天、一天二十四小时，从不停歇。

    过去话语权属于官方、属于有权威的人，现在话语权属于热搜榜。从被授予了全民偶像的电视明星到深圳四胞胎再到范雨素，每一重海浪都抱着建立一座神坛或者摧毁一座神坛的雄心壮志，它们也确实在不断建立着和摧毁着，只不过建起的和摧毁的所谓神坛，都不过是沙土堆成的堡垒。而不是像《简爱》那种靠历史和岁月冲涤出的真正的神坛。那位美女自己不喜欢《简爱》，可还是要买一本送给女儿，折服她的，不是这本书，而是这座神坛。

    沙子堆成的堡垒是没有这种魅力的。甚至，在网络上不断建立神坛的人们，本来就没有期待哪座神坛能够屹立不倒，因为他们需要的就是建设和摧毁的过程，依靠正反两次过程中的喧嚣，来吸引身边匆匆过客们的目光。

    而已经把明哲保身奉为圭杲的网络上的“沉默的大多数”们，也依旧会继续沉默下去，不围观、不凑热闹、不惹麻烦。任凭他起高楼、任凭他楼塌了，看透了“绝大多数所谓神坛都不过是沙土堡垒”这个本质，也就更不会为了它们驻足、耽搁。

    两种生活方式，谈不上孰是孰非，就像同样有俩小时时间，有人选择逛街，有人选择喝茶。生活这出戏，从来不缺人演、也不缺人看。你喜欢演，在演的过程中收获良多；我喜欢看，专门爱看戏台上的人生百态。

    有朝一日，你演烦了，我看倦了，说不定大家就换换，我来演，你来看。也许真有那么一天，不再必须送女儿《简爱》，而是要送《西游记》，“学学女儿国王的爱情观，多直接。” （聂昱冰）