可以想见的是，未来“鸡排哥们”还会不断出现。平台依然会握有这样的流量密码，地方也会努力地等待这样的机会，去为人们喷薄而出的“参与热情”提供一个出口。当然，这也不是没有副作用。这种流量几乎不会长期垂青，人们需要的可能都不是某一个人，而是表达的机会。这就意味着只要“到此一游”之后，意义就会迅速打折，必须仰仗算法不断地制造和推动下一个“热点”来维持情绪的燃料。
进入21世纪的第三个十年，出游不再是国人生活中的点缀，而早已成为一种生活方式。而且出游带来的“新奇”已不再简单停留在“吃吃喝喝看看”的感官刺激，而更多展现为找寻精神层面的愉悦体验。过往的路径依赖，让我们更多从经济韧性及消费活力方面来透视“文旅热”，但前述这种韧性及活力，又何尝不是以社会生活方式乃至文化的嬗变为更坚实的支撑呢？其给旅游市场带去活力，也深刻影响黄金周里的人口流动。
孩子在校能不能有一个安全的生活、学习环境，能否免于被欺凌的恐惧？学校为满足这一点，又是否在意识和能力上，做好了充足的准备？有声音建议，社会应当鼓励对施虐儿童家长和学校高额索赔。这一点是否能实现，又能否倒逼学校在学生日常状况的关心上负起责来，还有待尝试。但学校不该对学生的处境表现得后知后觉，教育系统不该在预防欺凌、性侵等时失责失能。而这些，确已是全社会的共同期待。
经济实力强劲、科技创新能力显著，举办亚运会就不会成为一座城市的负担，反而能够借助亚运会进一步完善城市基础设施建设，让地铁通达范围更远、让新建场馆丰富民众日常文体生活、让城市社会治理能力进一步提升。从更长远发展角度看，杭州除了是一座数字经济之城，同时也拥有丰富的文旅资源。发展文旅产业，离不开始终保持较高知名度，亚运会也将带给这个远近闻名的江南水乡新的城市名片，让杭州再度被关注。
社交货币从白酒转向新零售品，社交场景由酒桌舞场转向运动场景，指向已经非常明显：年轻人社交正在“去甲方化”。年轻人喜欢的社交不再服务于一个甲方角色，而是一种更舒适的分享模式。如果是谈事，那么每个参与者都能在这当中高效利用时间，精准找到事情对自己的意义；如果是娱乐，那么同样，每个参与者也应该在这当中获得“我”的舒适，而不是作为一个客体或工具，服务于某个“谁”。
这是很多地方都难以避免的“命运”，毕竟随着人口形势的改变，各地落户政策的放松，人才的集聚只会加剧，并涌向一些前景更加优渥的地区。这个现实，目前看不太可能有根本性的改变。不过，认识问题、承认问题总是好的，像九江这样的态度是值得肯定的。九江也公布了未来采取的策略，包括将适当向周边地市加强交流学习，提升该市人才引进政策优惠力度和薪资待遇、改善工作条件。
“摆地摊”是开辟某种更亲民的产品线的过渡形态，它传递了一个信号：市场环境在变，消费者的口味和需求也在变，一味因循守旧恐怕只会止步不前。
大学不只有学习，还充满各种计算以外的变量，大学魅力恰恰在于后者。如果生硬遵循既定规划，就会错过更美丽的风景。未来的不确定性是挑战更是机遇。
“新职业”的涌现不只为劳动者提供了实现个体价值的新赛道，更是在传递一个信号：职业目录的每一次扩容，都是对人民美好生活需要的回应。
人格化传播的本质是人类在数字空间重建情感的圈层化连接，这些镌刻在我们基因的古老故事元素叠加有温度的人格光辉就在算法世界中重建了情感绿洲。
让家长有时间、有精力带着孩子出行，在休假时间冲突的情况下保障好学生的托管工作，让这部分学生在春秋假期间同样有所收获，也需要制度同步匹配。
