网络文学的文化传播功能和“戒毒功能”

　　前几天，一篇被多家权威媒体转发的新闻报道火了。文章洋洋洒洒几千字，时间地点人物俱全地指出，美国一位23岁的男青年因为迷上了中国的网络小说，把毒瘾戒了，因为每天回到家里都只想着看小说，想不起吸毒了——戒的还不是大麻，是可卡因。

　　每一次网络上出现新奇话题都会掀起一阵狂欢——好像在这个虚拟的世界里，所有人类情绪一旦汇集起来，都是以“狂欢”的形式出现的。但这次这个如此超凡脱俗、足以让人眼前一亮的新闻，却迎来了无数围观者长久的目瞪口呆。

　　在我的微博和朋友圈里，最先为这条新闻愤怒的，是网络文学的研究者们。长久以来，他们兢兢业业致力于建立网络文学评价体系、健全研究机制、打造各种排行榜、想方设法从中国古代小说中为网络文学找到文脉传承。所有这一切，都是为了想努力证明网络文学的价值和它的严肃性。

　　现在，突然有人站出来说：“网络文学确实有价值，它能让人戒毒。”这种近乎儿戏的赞誉，和他们的努力与初衷完全是背道而驰。

　　相比起来，网文作者们的态度则淡然了许多。多年来，他们已经习惯了对外界的一切声音淡而置之，近可调侃，退可无视。凡是能长年累月在网上坚持写下来的，都有这份定力。

　　能把一篇单纯的赞誉之文写的让人如此无奈，主要是因为文中引用的这个例子。六年前我写禁毒作品，采访过的所有警察都斩钉截铁告诉我：“吸毒对人体造成的伤害不可逆转、留下的记忆不会完全消失，只要再次进入类似环境，复吸的可能性极大，所以一朝吸毒，终生戒毒。”其实这些话不用警察说，基本上所有人都明白“吸毒”这两个字的含义。

　　我愿意相信有一个乃至更多的读者，因为读网文而戒掉了毒瘾，因为戒毒和读书都是好事。但像这样靠分散戒毒者注意力来辅助戒毒的工具有很多，所以不应该从这种角度去挖掘网文的价值，这种戏谑，对网文的自身价值本身就是一种伤害。

　　那么出现这样一篇文章的原因究竟是什么呢？我想，还是因为很多人心中那个“文化输出”的心结。泱泱大国，五千年文明，无数次照亮过人类历史，随着综合国力的提升、全世界文化互联互通的实现，现在中华文化理应再一次照亮世界、引导着正在渐渐变得茫然的世界寻找到新的理性。

　　可中国文化因为自己的独特性、独立性，其它文化背景的人接受起来，始终有些困难，这就总给人一种有劲儿使不出来的感觉。现在，突然发现很多外国人喜欢看中国的网文，一条文化传播的渠道竟然已经存在，天降大任于其文，于是网络文学这项事物在很多人笔下，一下子就拔高成了新的传奇。

　　外国人喜欢看网文，这很正常，读者总要寻找新鲜作品来满足阅读需求。尤其是他们喜欢的玄幻题材，现代风格的表述方式，读起来没障碍；中西合璧的故事性，理解起来不困难；渗透在字里行间的东方神秘元素，永远都会有吸引力。这样的结合，注定了中国网文在外网上会有相当庞大的市场潜力。

　　现在国外对中国网文的接受，就像当年我们和其它国家的人对日漫的接受。新鲜、新奇、读着痛快。

　　但就同日漫一样，网文的特点也是长，浩如烟海。每本能留下印记的书，都具有着“我一文以贯之，你子子孙孙无穷匮也”的气概。想通过这样一片汪洋大海完成文化传播和输出，就需要延绵不断，需要大海中经常捧出能给人留下印象的奇珍异宝。

　　我也看国外的网文，最初是在“非典”的时候，困居无聊，每天满网翻找新鲜书看，结果发现了一批热心网友翻译的关于“圣杯”的作品。翻译水平一般，遇上冷僻词句干脆不译，半英半汉，乱七八糟，即使这样我还看得特上瘾，还一度因为它们迷上了“古籍考古”这件事。

　　看这次新闻中的描述，我严重怀疑，那位戒毒的美国读者读的网文翻译水平，跟我当年看的外国网文差不多，所以他也可能和我一样，看完后指不定记住点什么莫名其妙的东西。

　　所以我想说的是，既然文学承担得起文化传播和文化输出的载体这个责任，网文也就同样完全承担得起。但，和文学一样，它们只是载体。海很美，日漫很好看，那些写圣杯的文也挺精彩，但看完后能留下点什么，就是功夫所在了。（聂昱冰）