可以想见的是,未来“鸡排哥们”还会不断出现。平台依然会握有这样的流量密码,地方也会努力地等待这样的机会,去为人们喷薄而出的“参与热情”提供一个出口。当然,这也不是没有副作用。这种流量几乎不会长期垂青,人们需要的可能都不是某一个人,而是表达的机会。这就意味着只要“到此一游”之后,意义就会迅速打折,必须仰仗算法不断地制造和推动下一个“热点”来维持情绪的燃料。
“国足虐我千万遍,我待国足如初恋”,人们就是没法轻易拒绝足球。作为世界第一运动,世界最为商业化、市场化、覆盖范围广泛的运动,它已经不只是一个比赛那么简单。它像一种文化,也像一个三棱镜,在折射一个地方关于市场运作、竞技体育、民众素质乃至教育状况等等生态。因为参与的群体众多,运作得足够长久,足球的“门道”也开拓得足够复杂。它涵盖的范围如此宽泛,人们可以从各个角度去检视它,它的语境提供了足够广阔的言说空间。
在围绕原研药难买的公共讨论中,要想不接收到那种担忧和焦虑情绪,说实话很难。坦诚而言,这种担忧和顾虑,或有对国产仿制药质量的信心不足,但更多的还在于失去了自主选择的权利。单纯试图通过说服策略引导公众增强对国产仿制药的信心,注定成效甚微,甚至适得其反。公众的现实用药需求需要得到正视,公众的用药选择权也需要给予尊重。推动在现有政策空间内加快优化调整,适当“纠偏”,宜早不宜迟。
当然,充分保障业主“炒掉物业”的权利,背后实际上涉及一系列微观治理机制的厘清和完善。成立业主委员会的门槛如何优化,基层部门如何为业主权利的保障提供更积极的配合,对于业主与物业的“纠纷”如何构建高效、权威的外部调解机制,针对物业企业的市场规范又还有哪些制度“漏洞”需要补上,这些都有待于更系统的梳理。而当业主“炒掉物业”不再具备新闻价值,或就证明相关调整真正达致了理想状况。
诚如学校通报,事件发生在体锻课上。体锻课没有进行体育锻炼,而是日间列队训练,这本身就值得推敲。队列训练是一种纪律训练,在这种背景环境下,没有学生选择去合理违背纪律离开队伍对晕倒同学进行关照,这样的应对并不正常。学校教育离不开对学生的约束和管理,要求学生听话无可厚非。只不过,不分场合的听话亦或是守规矩,是对人的一种压制。遇到同学晕倒,在人命关天的时刻,选择遵守秩序在队列中无所举动是一种冷漠。
这位姑娘特殊又不特殊,特殊是因为有这样的爷爷、这样的家学;不特殊是因为,近年来励志学农的青年人,每个人填写志愿时,心中都很难没有“袁隆平”三个字呼啸而过。2024年中国农业大学在北京的录取分数线在630分左右,在袁老工作地湖南的录取分数线是600分左右,能达到、超过这个分数线的年轻人,可选择的空间已经很大,最终,还是走到了这个开学现场,汇聚到了“禾下乘凉梦”下。
“摆地摊”是开辟某种更亲民的产品线的过渡形态,它传递了一个信号:市场环境在变,消费者的口味和需求也在变,一味因循守旧恐怕只会止步不前。
大学不只有学习,还充满各种计算以外的变量,大学魅力恰恰在于后者。如果生硬遵循既定规划,就会错过更美丽的风景。未来的不确定性是挑战更是机遇。
“新职业”的涌现不只为劳动者提供了实现个体价值的新赛道,更是在传递一个信号:职业目录的每一次扩容,都是对人民美好生活需要的回应。
人格化传播的本质是人类在数字空间重建情感的圈层化连接,这些镌刻在我们基因的古老故事元素叠加有温度的人格光辉就在算法世界中重建了情感绿洲。
让家长有时间、有精力带着孩子出行,在休假时间冲突的情况下保障好学生的托管工作,让这部分学生在春秋假期间同样有所收获,也需要制度同步匹配。